Реформа за реформой образования мы получаем очень похожие результаты: немотивированные учащиеся, отсутствие творчества, неспособность подготовить учащихся к вызовам будущего, проблемы с самооценкой и большое количество школьных неудач. Испанская система образования отстой. Но является ли школа в том виде, в каком мы ее знаем, единственной и лучшей моделью?
Первое, что мы должны спросить себя, это то, какова на самом деле цель образования, и могут ли неудачи быть вызваны тем фактом, что модель, которую мы используем, устарела, устарела. Многие голоса возвышаются в этом смысле, но кажется, что нет ни сил, ни желания их слушать.
Обучение естественно для человека
Люди всегда учились, это естественно для нас: любопытство, самосовершенствование, решение проблем и передача знаний - самые выдающиеся характеристики нашего вида. Но всегда ли мы ходили в одну и ту же школу?
Ответ - нет. На протяжении всей истории обучение детей и молодежи осуществлялось очень по-разному, в соответствии с потребностями этого общества, и, кроме того, было бы абсурдно отрицать это, предложения для этого общества увековечить себя. Но вдобавок ко всему этому, модели обучения были стимулом, который побуждал новые поколения преодолевать прежние и вводить новшества. Действительно ли наша школа отвечает потребностям нашего общества?
Обзор моделей обучения в истории человечества
В предыстории люди жили небольшими группами с родственными отношениями, и дети были окультурены группой, учась непосредственно у других людей: своих родителей, старших детей и других взрослых в группа. В некоторых случаях были взрослые, которые контролировали определенные техники или знали истории лучше, чем другие, и именно они передавали их. Не было определенного человека, выбранного в качестве учителя, и не было определенного места для обучения. Обучение было построено вокруг двух чисто человеческих навыков: разговорной речи и ручных навыков. Жизнь была тем, что давали учения, и они были тесно связаны с ней.
Снеолитом произошло большее распространение работ. Появились города, прибыли жрецы, специализирующиеся на знаниях и, прежде всего, на письме. Не все люди учились писать, и это наверняка делалось в чем-то похожем на наши школы, где учитель обучал технике или знаниям элиту.
ВКлассической Греции мы знаем другую модель обучения, модель философов, которая, конечно, не является исключительной для классического эллинского мира, но которую мы можем указать как парадигматическую. Дети старших классов учились дома, и когда они приближались к совершеннолетию или уже в нем, они выбирали и были избраны учителем, мудрецом, который лично передал им свои знания. В Риме мы знаем о школах, подобных нашей, в том смысле, что мальчиков (а иногда и девочек) отправляли к учителю для получения необходимых знаний для осуществления гражданственности, но они также выбирались свободно и не регулировались законом. власти.
ВСредние века образование предоставлялось монастырями, гильдиями и меценатами очень по-разному, хотя это всегда было несколько ограничено небольшими группами. Остальные продолжали учиться у своих родителей и других близких взрослых, но только в том, что ограничивалось зачатками религии и проделанной работы. Социальная мобильность была очень небольшой.
Появлениепечатного станка привело к революции, позволившей письменному слову стать гораздо более доступным, но все же ограниченным. Ренессанс означал смену ориентации в смысле познания, восстановившую исследования и сформулировавшую основы научного знания.
Большинство людей, которые приобрели высокую культуру, сделали это не путем следования закрытой, уникальной программе, утвержденной Штатами, а путем поиска своих интересов и наиболее подходящих им учителей. Даже вуниверситеты еще сто лет назад вы не поступали с вступительными экзаменами или предыдущим подтвержденным обучением, а также не заполняли закрытую программу. Это правда, что они были чем-то запрещенным для большинства населения, но, в конце концов, нужно было бы подумать, имеет ли смысл делать их частью «cursus honorum», когда они должны обеспечивать большую гибкость.
СПросвещения и буржуазных революцийвозникло осознание того, насколько важно для людей иметь элементы собственного суждения, и что это должно быть достигнуто с расширением обучение и культура. И школа была представлена как способ достижения этого прогрессивного идеала. Факт неоспоримой ценности. Но наступилаПромышленная революция, и этот идеал был включен в другие виды интересов: обучение рабочих, которые могли адаптироваться к тому, что от них ожидалось на фабриках.
Именно Федерико Гильермо де Прусиа навязал образовательную модель, которую мы поддерживаем до сих пор, основанную на однородности знаний, железном контроле государства над содержанием, квалификациями и разрешениями на обучение, и стремился, прежде всего, к формированию послушные субъекты, готовые следовать фиксированному образцу поведения. Прусская школьная модель распространилась, и, несмотря на критику со стороны таких движений, как утопический социализм, именно ее, в конце концов, предполагали все страны, не подозревая даже в самые прогрессивные моменты, что существовала скрытая учебная программа, разработанная с объективной целью. это была не свобода, а единообразие и послушание.
Как я уже сказал, именно индустриализация исторически сделала необходимым расширение базового обучения, поскольку будущие рабочие должны были быть готовы соблюдать правила, утомительные графики работы, а сами школы в конечном итоге напоминали фабрики. Фиксированное расписание, сигнализируемое сиренами, разделение знаний или задач, гомогенизация студентов и контента. И стало казаться, что другого способа спроектировать школу, кроме этого, не было. И там мы продолжаем, воспитывая детей 21 века по той же модели, что и в 19 веке.
Современное общество и его потребности
Нонаше общество совершенно другое Оно меняется очень быстро, и меняются научные, технологические и культурные достижения. Очень важно, чтобы школа адаптировалась к огромным изменениям и исходила из того, что информационные технологии сегодня являются средством, которое должно быть включено в качестве приоритета.
Все эти новые коммуникативные привычки должны быть частью знаний и способов передачи знаний. И, в то же время, не следует забывать те биологические и эволюционные основы, которыми всегда обладало человеческое обучение: слова и прямое действие, экспериментирование, жизнь. Природа, прикосновение к вещам, выполнение этого, потому что вы хотите научиться это делать, земля, небо, растения, реки - все это по-прежнему является основой для формирования осмысленного обучения у детей.
Но наши школы не такие. Это закрытые здания, с барами, с классами и партами, с учебниками и письменными экзаменами. Появляются новые технологии, но всегда как поддержка того, что действительно «серьезно», а если речь идет о прикосновении, ощупывании, перемещении и соприкосновении с природной и человеческой средой, то и того меньше.
Цементные террасы. Стулья и столы, за которыми должен сидеть ребенок, слушая и не перебивая. Закрытый учебный план, изоляция от реальности, авторитарные структуры и внешнее оценивание. Все это способствует тому, что школа перестает по-настоящему связываться с потребностями детей как маленьких людей в процессе становления и с реальностью сложного и меняющегося мира.
Я не закончил, в следующих выпусках я расскажу о последовательных пустых и бесполезных образовательных реформах и проблемах организации содержания и пространств, из-за которых школа терпит крах и продолжает терпеть неудачи. И что он потерпит неудачу гораздо больше, если не проведет глубокую трансформацию. Школа в Испании не единственная и не лучшая.