До политики были секс и любовь, игры и спорт, духовность и искусство, слава и честь.
Поскольку цивилизация становилась все более сложной, были созданы правительства для защиты этого исконного стремления к счастью более структурированным и справедливым образом. Как выразился Аристотель, «всякое государство представляет собой своего рода сообщество, и каждое сообщество создается с целью достижения какого-то блага».
В этом правительство во многом похоже на решетки, установленные в садах, которые позволяют некоторым растениям расти вверх и выдерживают вес их ветвей и плодов.
Однако сегодня мы, похоже, заботимся исключительно о решетках в саду современного общества, а не о его растениях. Мы тратим так много энергии на обсуждение того, как лучше всего защитить Добро, но недостаточно энергии, инвестируя в Добро, которое стоит защищать. Мы неустанно спорим о том, какую форму должны принять наши политические структуры, но что именно мы пытаемся вырастить?
Чешский государственный деятель и коммунистический диссидент Вацлав Гавел заметил: «Лучшая система не обеспечит автоматически лучшую жизнь. На самом деле верно обратное: только создав лучшую жизнь, можно разработать лучшую систему».
Трудно построить лучшую жизнь, ведущую к лучшей системе, когда каждый аспект первого запятнан некоторым уклоном в сторону второго. Когда каждое средство массовой информации, развлекательное учреждение, знаменитость, влиятельный человек, бренд и церковь - независимо от того, насколько слаба их связь с политикой - становятся переплетенными партийной принадлежностью, а каждое человеческое благо оказывается разделенным на две искусственно раздвоенные стороны, мы теряем сырье, из которого мы могли бы не только построить счастье, но и разработать видение желаемой системы и человеческих способностей, которые позволили бы ей функционировать.
Если все сводится к политике, мы не сможем культивировать здоровое Добро, а если мы не будем культивировать здоровое Добро, у нас не будет здоровой политики.