После бойни в Орландо мы, как и ожидалось, были завалены горячими выводами в социальных сетях и бездумными мыслями. Как нам переплыть через лицемерие религиозных и политических деятелей, которые внесли свой вклад в атмосферу, в которой трансгендеры не могут поссать, не нарушив какой-нибудь идиотский закон, сбор средств осуществляется путем нагнетания страха по поводу того, что квир уничтожает общество, религиозные институты разных конфессий и практики проповедуют адский огонь и проклятие для квир-людей и тех, кто им не противостоит - те же самые люди, стоящие за всем этим сарказмом, теперь предлагают пустые выступления сочувствия и сострадания: «Наши мысли и молитвы с вами.«Политическое сено делается, а социальная валюта накапливается за счет щедрости фотооператоров, и многие из нас склоняются к символическому, а не к регрессивному политическому содержанию, которое неоднократно демонстрировалось и все еще увековечивается/в действии.
Баярд Растин и Джеймс Болдуин. Изображение предоставлено Associated Press.
В этот месяц квир-прайдов, уже омраченных смертью и кровью, мы можем обратиться к прошлому за примерами религиозных верований на службе прогрессивной политики и примерами острого критического мышления, примененного к обеим структурным силам. и фанатичное отношение. Документальный фильм «Борцы за свободу: Баярд Растин и Джеймс Болдуин» дает нам примеры. Документальный фильм представляет собой взгляд на дружбу литературного гиганта Джеймса Болдуина (одного из ведущих американских романистов, эссеистов, культурных критиков и мыслителей) и Баярда Растина, открытого гея, чьи квакерские убеждения сделали его одним из самых важных социальных и политических деятелей. активист ХХ века (организовал исторический Марш на Вашингтон в 1963 году), но почти потерянный для истории из-за гомофобии.
Оба мужчины жили на пересечении черноты и странности. У каждого было глубокое чувство духа и Духа. И этот краткий, но насыщенный информацией документальный фильм не только описывает, кем они были и почему они остаются важными, но и дает нам некоторый план того, как решать проблемы, стоящие перед нами в настоящее время.