Болезнь сердца в исламе очень влияет на нравственность мусульманина
Болезнь сердца в Исламе - это не медицинская болезнь, связанная с функцией печени, а болезнь в виде определенных чувств, которые находятся в сердце. Наличие этой болезни сильно влияет на поступки и нравы мусульманина.
Почему?
Потому что сердце является духовной обителью человека. В 46 аяте суры «Аль-Хадж» Всевышний Аллах говорит: «Поэтому слепы не глаза их голов, но слепы глаза их сердец. Если в нем чистое сердце, то родится похвальный характер. С другой стороны, если у человека в них грязное сердце, то там родится развратный характер.
С чистым сердцем мы можем контролировать свои страсти и всегда заниматься самоанализом.
Болезни сердца в исламе и их лечение
Цитаты из нескольких источников, вот типы сердечных заболеваний в Исламе.
Гордый
Это болезнь сердца в исламе, которой также одержим дьявол, из-за чего он не хочет падать ниц перед пророком Адамом. И это самая нелюбимая черта Аллаха.
Высокомерный характер заставляет человека чувствовать себя лучше и выше других. Он думает, что другие люди, как правило, ниже его. Цитируя чтение Корана, высокомерие - это густой туман, который делает человека неспособным видеть свои собственные недостатки и, в конечном итоге, делает его неспособным к самоанализу. А гордыня - это болезнь сердца в Исламе, которую Аллах ненавидит больше всего.
Уджуб
Это болезнь сердца в Исламе, которая заставляет страдающего чувствовать удивление от того, что он имеет.
Посланник Аллаха сказал: «Три вещи приведут в бездну разрушения: (1) жадность и скупость, (2) следование похоти (которая всегда влечет за собой безобразие) и уджуб (удивление самого себя). (HR. Абдур Разак)
Почему уджуб может быть болезнью сердца? Потому что уджуб заставляет его хвалить себя вместо того, чтобы хвалить Аллаха. Пример уджуба - это когда кто-то чувствует:
1. Ничего себе, посмотрим, лучше ли мой Коран, чем чей-то еще.
2. Посмотрите, моя работа всегда хороша и успешна.
Хасад
Или зависть - это чувство неудовольствия при виде счастья других людей. На самом деле, все, что дается Аллаху, находится в соответствии с уровнем и мерой Аллаха, так что эта сердечная болезнь в Исламе должна быть удалена. Если мы продолжим отпускать это, хасад сведет на нет награду за наше поклонение, знаете ли.
«Берегитесь хасуда (зависти и зависти), поистине хасуд разрушает награды, как огонь ест дрова». (HR. Абу Дауд)
Кикир
Это болезнь сердца в исламе, когда они не хотят делиться своим богатством с нуждающимися. Причина? Боюсь, что сокровища закончатся.
Принимая во внимание, что то, что мы имеем сегодня, принадлежит Аллаху, и для тех, у кого есть болезнь сердца в Исламе, а именно это скупость, богатство, которое они раздают, будет обернуто вокруг их шеи в будущей жизни, как в суре Али Имран стих 180.
“Пусть те, кто жадничают до богатства, которое Аллах дал им из Своей щедрости, не думают, что скупость полезна для них. На самом деле скупость им вредна. Богатство, которое они раздали, будет повешено им на шею в День Воскресения. Аллаху принадлежит все наследство (то есть) на небесах и на земле. Аллах знает, что вы делаете».
Рия
Вы часто слышите о болезни сердца в исламе, верно? Это показ того, что он сделал. На самом деле, эта рия может устранить чувство искренности при поклонении и стереть известное вам вознаграждение за практику. Люди, которые являются рия, могут совершать поклонение только не из-за Аллаха и от сердца, а чтобы получить похвалу от других.
Аллах говорит в следующей суре Аль-Бакара 264:
О вы, которые уверовали, не удаляйте (вознаграждайте) вашу милостыню упоминанием о ней и причинением вреда (чувствам получателя), как человек, который тратит свое богатство из-за удовольствия людям, и он не уверовать в Аллаха и дней спустя. Итак, притча о человеке подобна притче о гладком камне, на котором есть земля, затем на камень падает сильный дождь, и он чист (беспочвенный). Они ничего не осваивают из того, что зарабатывают; Аллах не ведет прямым путем тех, кто не верует» (Сура Аль-Бакара, 264)
Виды болезней печени в исламе и их лечение
Тогда как лечить такие болезни сердца в Исламе?
Accurate обобщил все, что может его вылечить, а именно:
Чтение Корана и его значение
Это панацея от болезней сердца в Исламе. Читая Коран, тот, кто чувствует себя беспокойным, беспокойным, подавленным и несчастным, почувствует себя спокойнее
Совершение ночной молитвы
Ночная молитва - одно из средств приближения раба к Аллаху. Вечерняя молитва тоже успокаивает сердце. Это соответствует словам Пророка в хадисе, а именно:
Когда он просыпается и упоминает имя Аллаха, развязывается один узел. Затем, когда он совершает омовение, развязывается еще один узел. Затем, когда он молится, развязывается последний узел. утром он свеж и чист душой». (HR. Muttafaqun'alaih).
Встречи с благочестивыми людьми
Аллах говорит в аяте 28 суры аль-Кахф: «И будьте терпеливы к тем, кто взывает к своему Господу утром и вечером, надеясь на Его довольство, и не отводите от них глаз ваших». в этом мире, и не следуйте за теми, чьи сердца Мы забыли помнить о Нас, и следуйте их желаниям, и нарушают их условия."
Что означает, что Аллах просит нас сближаться с благочестивыми людьми и держаться подальше от тех, кто пренебрегает Аллахом.
Пропаганда голодания
Пост - это лекарство от сердечных заболеваний в исламе, потому что он тренирует человека, чтобы он мог противостоять голоду, жажде и похоти.
Ночное воспоминание
Делая зикр, слуга имеет в виду, что он поминает Аллаха. И в этот момент на сердце становится мирно и спокойно.
Определение болезней сердца в исламе
Мелансир Кудусия, сердце - нейтральный трон в религии. Сердце, которое не заперто смертью и не покрыто грехом, станет местом, где мусульманин увидит знамения Его величия.
Тогда в сердце человека будут определять как характер, так и поступки. По слову Аллаха в букве Ат-Тауба болезнь в сердце человека может привести к неверию и смерти в состоянии неверия.
"А что касается тех, в чьих сердцах болезнь, то с этой буквой увеличивается их неверие, вдобавок к их неверию (которое уже есть) и они умирают в состоянии неверия. (Сура Ат -Тауба: 125)"
Болезнь сердца в исламе сильно влияет на то, как мы себя ведем, воспринимаем себя и других. Не позволяйте нам иметь один из них!