Писатель/композитор/исполнитель Лин-Мануэль Миранда описал Hamilton: An American Musical как «историю об Америке тогда, рассказанную Америкой сейчас». Имейте в виду, он сказал это еще в 2015 году, когда шоу дебютировало с беспрецедентным успехом, и мы все ненавидели друг друга чуть меньше. Однако даже тогда этот пересказ пути Александра Гамильтона от иммигранта до отца-основателя вызывал горячие споры из-за противоречивого переплетения современности и архаики (особенно в отношении разнообразия)..
Согласно современной и откровенно прагматичной точке зрения, отцы-основатели были фанатичными придурками. Они владели рабами, одновременно проповедуя свободу (среди прочего). Вот почему, когда бродвейская постановка переживает второе рождение на Disney+, CancelHamilton нашла свой путь в Интернете. В год, заставляющий нас анализировать ошибки нашего прошлого, наша история требует деконструкции. Вы можете смотреть на Гамильтона одним из двух способов: прославлением мудаков или самосознательной и оптимистичной реконструкцией, которая дает право собственности тем, кто исторически был исключен. По дизайну он не делает этого явно. Оно хочет, чтобы мы говорили об этом; использовать его в качестве катализатора для реализации новых идей. Имея это в виду, давайте посмотрим, как Гамильтон рассказывает свою историю настолько прогрессивно, насколько это возможно.
Что ты собираешься делать? Продолжайте прокручивать: «Полицейские» отменены после 31-летнего пробега, но кому это нужно, когда у нас есть социальные сети
Музыка
Одним из самых очаровательных, очевидных и важных аспектов Гамильтона является его музыка. Его реализация рэпа и хип-хопа технически изумительна в том, как он служит своему повествованию. Такие персонажи, как Гамильтон, Джон Лоуренс и Филлип Гамильтон (который умер относительно молодым), читают рэп быстрее других, как бы говоря: «Вот информация, у меня мало времени». Другим персонажам, таким как Элиза Шайлер (которая переживает почти всех), позволено не торопиться - они не просто читают рэп. Музыка Гамильтона отражает не только наследие персонажей, но и наше собственное; используя жанр, созданный исключительно цветными людьми, их влияние пронизывает типично приукрашенную историю. Это делает его более доступным (для бродвейских снобов и не только) и, откровенно говоря, веселее.
Отцы-основатели против отцов-основателей хип-хопа
Гамильтон намекает не только на восхождение иммигранта/слова Александра Гамильтона. Используя эту часть «творца слов», Лин-Мануэль Миранда проводит (лирические) параллели между восхождением Гамильтона через слова и такими тяжеловесами, как Jay Z, Biggie, Nas, Mobb Deep, Snoop Dogg, DMX и многими другими. Это сразу видно по вступительному номеру шоу «Александр Гамильтон», когда звучит запрос и ответ «Как тебя зовут?» момент, напоминающий некоторые из величайших записей хип-хопа/рэпа. Форрест Викман из Slate написал фантастический путеводитель по всем музыкальным аллюзиям/отсылкам к Гамильтону.
Исполнители
В основе Гамильтона лежит празднование BIPOC в Америке, и это видно по его кастингу. Чтобы донести эту мысль, центральных персонажей «Гамильтона» (и большую часть актерского состава) играет BIPOC. Сделав это, шоу необъяснимым образом переписывает историю, давая голос тем, кто исторически был в стороне. Несмотря на то, что описываемые события были осуществлены в истории белыми людьми, в современном обществе они могут (или должны) так же легко быть осуществлены иммигрантами / BIPOC, что является историей / наследием Александра Гамильтона, для начала (иммигрантская часть как минимум). Следует отметить, что в то время как Гамильтон прославляет иммиграцию, мы должны учитывать тот факт, что не все в Америке приехали сюда из-за нее - что передается голосами, рассказывающими вам историю - разрушая вездесущий образ старых белых людей.
События
Гамильтон снова делает войну за независимость и рождение Америки интересными; от заседаний кабинета министров до юмористических монологов. Шекспировский дурак в этой пьесе - король Георг III. Король Георг III, которого играет единственный белый парень в постановке, не что иное, как угнетатель. Это изображение и исторически достоверно, и символично. Это само по себе говорит о многом. Само собой разумеется, что история Войны за независимость очень важна; колонии, выступающие против британского контроля, предпочли прогресс и независимость политическому порабощению. Александр Гамильтон, как иммигрант, сыгравший огромную роль в конституционном и финансовом строительстве США, Гамильтон, пожалуй, единственный отец-основатель, через которого можно передать послание Гамильтона… и постановка допускает допустимые вольности даже с его изображением.
Историческая неточность
Александр Гамильтон не был таким современным или прогрессивным в своих ценностях, как вам кажется из мюзикла. Хотя он был одним из основателей Нью-Йоркского общества освобождения от рабства, которое выступало за освобождение штата Нью-Йорк, при жизни он очень мало делал для противодействия рабству (часто он больше выступал за права собственности). В последнем номере Элизы Гамильтон «Кто живет, кто умирает, кто рассказывает вашу историю» она говорит, что ее муж «мог бы сделать гораздо больше, если бы только [у него] было время», подразумевая, что он (возможно) сделал бы что-то о расовой несправедливости.
Нельзя отрицать тот факт, что Александр Гамильтон изображен в «Гамильтоне» как действительно «хороший» персонаж; однако он больше заменяет зрителей, чем исторически точное изображение отца-основателя. Это близко. Этот баланс между фактом и вымыслом ради современного резонанса - акт натянутой веревки, который привел к страстным дебатам. Тем не менее, Гамильтона не следует рассматривать как исторический реализм. Его «Александр Гамильтон» отражает драматическую сущность человека и призван отразить то, на что способны (или, по крайней мере, должны быть) иммигранты в Америке. Он переписывает историю, но при этом придерживается ее (в хорошем смысле).
Томас Джефферсон был лицемером
В реальной жизни Александр Гамильтон никогда не критиковал лицемерный взгляд Томаса Джефферсона на афроамериканцев. Однако Гамильтону Лин-Мануэля Миранды это удается. Вызывая его (и других) вон, Гамильтон показывает, как борьба революционеров за свободу исключала афроамериканцев. Некоторые критики говорят, что в постановке этого недостаточно, но можно привести аргумент, что Гамильтон слишком самосознателен, чтобы сделать это. Если бы Александра Гамильтона изображали открыто выступающим против рабства, это было бы слишком нереалистично. Гамильтон знает, что отцы-основатели были «засранцами». В своем разнообразном пересказе событий он дает аудитории ровно столько, чтобы подчеркнуть лицемерие истории. Остальное зависит от нас.
Роль женщин
Хотя женщины не занимают центральное место в Гамильтоне, у них есть свои моменты, и они играют важную роль. В пьесе рассматривается неравенство, существовавшее в этот период; когда Анжелика Шайлер примеряет часть Декларации независимости «все мужчины созданы равными», она умоляет Томаса Джефферсона «включить женщин в сиквел». Кроме того, роль Элизы Гамильтон в пьесе поначалу ограничена (о чем она упоминает в своем номере «Позвольте мне быть в стороне от этого повествования», перечисляя ее достижения и значимость). Гамильтон заканчивается тем, что Элиза клянется сохранить наследие «Александра Гамильтона», рассказав эту историю. Это может быть расценено как сексизм (важность по романтической ассоциации), и, возможно, в этом и есть смысл. Это еще раз подчеркивает, насколько женщины были исключены из повествования истории. В рамках своего повествования Гамильтон, безусловно, изо всех сил старается быть феминисткой, не рискуя диссонансом.
Сообщение
Есть причина, по которой свобода слова - это Первая поправка к Конституции: дискурс - это патриотизм. Расовая двойственность факта и вымысла в Гамильтоне на Disney+ разочаровывает, но также важна. Мюзикл оптимистичен/юмористичен по одной причине - чтобы напомнить нам, как далеко мы продвинулись. Да, европейские иммигранты основали Америку, но люди всех рас и вероисповеданий, живущие здесь сейчас, сохранят ее жизнь.
Культура отмены одержима идеей, что наше прошлое определяет нас. Во многих случаях они это делают. Некоторые чудовища нельзя не заметить. Но мы не можем «отменить» Александра Гамильтона, Томаса Джефферсона, Аарона Берра или Джорджа Вашингтона. Они мертвы и ушли; они не почувствуют общественного воздействия/наказания за то, что их выбросили, и мы не можем уменьшить вес их решений. Что мы можем сделать, так это контекстуализировать их наследие, учиться на их ошибках и наслаждаться тем, что Америка имеет в виду, одновременно признавая ее несоответствия. У нас определенно нет недоброжелательности по отношению к создателям или исполнителям Гамильтона. Вот кого мы бы отменили. В то же время они не хотят, чтобы мы уклонялись от этих дискуссий. В ответ на недавнее возмущение вокруг Гамильтона Лин-Мануэль Миранда написал в Твиттере: «Все критические замечания справедливы». Потому что в этом суть. Сам Гамильтон - это дискуссия между прошлым и настоящим. Аргументы - это то, что делает его большим прогрессом в дискурсе (вы должны быть в конфликте по этому поводу).