Возрождение утраченного искусства ораторского искусства

Возрождение утраченного искусства ораторского искусства
Возрождение утраченного искусства ораторского искусства

“Ораторское искусство - родитель свободы. Устройством вещей было предопределено, что красноречие должно быть последней опорой и опорой свободы и что вместе с ней ей суждено всегда жить, процветать и умереть. В интересах тиранов искалечить и ослабить все виды красноречия. У них нет другой безопасности. Тогда долг свободных государств развивать ораторское искусство».

-Генри Хардвик

Сила произнесенного слова неоспорима. Несмотря на великие кризисы и повороты истории, мы находим великие речи, которые повлияли на исход. Великие речи побудили граждан бороться с несправедливостью, свергнуть тиранию и отдать свою жизнь за достойное дело. Слова придали смысл трагедиям, утешили скорбящих и увековечили память о событиях с достоинством и торжественностью, которых они заслуживают. Слова могут побудить людей рискнуть жизнью и здоровьем, пролить слезы, громко рассмеяться, вновь посвятить себя добродетели, изменить свою жизнь или почувствовать патриотизм. Сплетая и прядя слова в великие гобелены искусства, человек может обладать почти божественной силой. Конечно, даже самые злонамеренные лидеры знали об этом и старательно стремились отточить это умение в гнусных целях. Силу речи можно использовать как во благо, так и во зло, и она сопряжена с большой ответственностью. Те, кто отстаивает добродетель и добро, должны быть готовы говорить так же мастерски, как и те, кто соблазнительно и гладко пытается убедить общественность отказаться от ее ценностей и принципов.

Что такое ораторское искусство?

«Только пока человеческая природа не станет иной, чем она есть, функция живого голоса - величайшей силы на земле среди людей - прекратится… Поэтому я защищаю в полной мере и по всем соображениям гуманности, патриотизма и религии более сквозную культуру ораторского искусства и определяю ораторское искусство как искусство влиять на поведение с помощью истины, доносимой всеми средствами. живого человека.”

-Генри Уорд Бичер

Все ораторские речи являются публичными выступлениями, но не все публичные выступления являются ораторскими. Лекция учителя, речь шафера, культовая речь политического кандидата - все это не является таковым. обязательно ораторское искусство, но их можно повысить до этого статуса.

Если публичные выступления - это фаст-фуд, то ораторское искусство - это изысканная еда. Не в претенциозности или недоступности, а в том, чтоораторское искусство существует выше обыденного; оно подготовлено со страстью, пронизано творчеством и мастерски создано, чтобы предложить возвышенный опыт. Ораторское искусство стремится убедить слушателя в чем-то, будь то принять определенное определение свободы или просто в том факте, что недавно умерший был человеком, достойным оплакивания.

Ораторское искусство называют высшим искусством, поскольку оно включает в себя все другие дисциплины. Оно требует знания литературы, умения строить прозу, а также слуха к ритму, гармонии и музыкальность. Ораторское искусство - это не просто разговор, это речь, которая апеллирует к нашим самым благородным чувствам, оживляет наши души, пробуждает страсти и эмоции и вдохновляет на добродетельные действия. Часто оно достигает своих лучших результатов, когда его поощряют во времена трагедия, боль, кризис, страх и смятение. В таких ситуациях он служит светом, путеводителем для тех, кто не может сам разобраться в хаосе и смотрит на лидера, который укажет путь.

История ораторского искусства

Ораторское искусство в Греции

Хотя устное слово было центральным для человечества с тех пор, как наш вид начал говорить, именно в Древней Греции речь была возведена в искусство и родилось настоящее ораторское искусство. «Золотой век красноречия» был открыт государственным деятелем, полководцем и выдающимся оратором Периклом. Его надгробная речь была, пожалуй, первой великой речью, написанной и подготовленной для публики, и установила стандарт для всех последующих речей. И все же именно Демосфена помнят как величайшего оратора Греции, а возможно, и всех времен. Его ораторские способности пробудили афинский народ, находившийся в глубоком апатичном сне, на борьбу с угрозой, которую Филипп Македонский представлял их свободе.

Однако ораторская практика не ограничивалась элитой афинского общества. Ораторское искусство считалось одним из высших искусств, даже добродетелью. Это была важнейшая часть образования каждого человека, фундамент, на котором строились все остальные академические занятия и дисциплины. Мастерство ораторского искусства считалось неотъемлемой частью разностороннего человека.

Ораторское искусство процветало и достигло такого расцвета в Древней Греции из-за своей центральной функции в общественной жизни. Демократическое правительство Афин привлекло в политику каждого гражданина мужского пола. Любой гражданин может быть призван или вдохновлен склонить других к достоинствам или критике определенного законодательного акта. Законов было немного, и они были простыми, что давало судьям значительную свободу в применении правосудия, а адвокатам - большую гибкость при ведении дел. Таким образом, собрание, совет и суды были наполнены энергичными дебатами и блестящими ораторскими речами.

Ораторское искусство в Риме

Искусство ораторского искусства медленно прибывало в Рим, но начало процветать, когда эта империя завоевала Грецию и начала испытывать влияние ее традиций. Римское ораторское искусство процветало в судах, комициях (собраниях, где люди обсуждали принятие законов) и Сенате. Римское ораторское искусство во многом заимствовало свой стиль из Греции, хотя были и различия. Римляне были менее интеллектуальны, чем греки, их речи были менее содержательными и наполнены большим количеством стилистических излишеств, историй и метафор. Тем не менее, римское ораторское искусство по-прежнему оставалось ярким искусством и породило своего виртуоза: Цицерона. «Катилийские речи» Цицерона разоблачили заговор с целью свержения римского правительства и сделали это с мастерским красноречием и мастерством.

Великий судебный оратор скончался с падением Римской империи, поскольку «красноречие не может существовать при деспотической форме правления. Его можно найти только в странах, где процветают свободные институты». Тацит, спустя столетие после смерти Цицерона, в «Причинах искажения красноречия» сетовал на то, что «нынешних ораторов называют адвокатами, адвокатами, адвокатами и кем угодно, только не ораторами». Юристы начали нанимать клакеров для присутствия на их выступлениях и щедро аплодировать, что привело Плиния к замечанию: «Вы можете быть уверены, что тот худший оратор, у которого самые громкие аплодисменты».

Современное ораторское искусство

Винтажный Уинстон Черчилль выступает с речью в парламенте.
Винтажный Уинстон Черчилль выступает с речью в парламенте.

По мере упадка демократии пришло в упадок и великое ораторское искусство. В средние века и эпоху Возрождения ораторское искусство в основном ограничивалось религиозной сферой. Но оно возродится в XVIIIth веках, когда Франция, Англия и Америка создали парламентские органы управления, а вопросы свободы и свободы ярко вспыхнули в дебатах.

Великое ораторское искусство начало свой нынешний упадок с приходом администрации Франклина Делано Рузвельта. Придя к власти во время Великой депрессии, Рузвельт вскоре начал свои знаменитые беседы у камина. Страна была деморализована и напугана, а теплый дедушкиный голос Рузвельта разлился по домам миллионов американцев, принося ощущение комфорта и безопасности.

После Рузвельта американцы ожидали такого же «народного» подхода к речи от всех своих президентов. Громкие, красноречивые речи считались несколько подозрительными, отдавали претенциозностью и отсутствием общего тона. Тем не менее, прием и похвалы, оказанные речам Барака Обамы, позволяют предположить, что среди граждан существует неиспользованная жажда ораторского искусства, которое вдохновит их и затронет их идеалы (хотя древние греки критиковали бы речи Обамы за то, что иногда стиль подчеркивался выше содержания).

Хотя сегодня существует несколько великих ораторов, искусство в целом осталось в тени. Когда человека просят выступить, он часто бормочет и бормочет, доводя аудиторию до слез. Так не должно быть, господа. Пришло время возродить и развивать искусство ораторского искусства.

Стать великим оратором

Винтажный Мартин Лютер произносит речь, указывая пальцем.
Винтажный Мартин Лютер произносит речь, указывая пальцем.

“Ораторское искусство - мужское начало музыки”.

-Джон Атгельд

Хотя большинство мужчин никогда не будут призывать войска в бой или обсуждать законопроект в Конгрессе, каждый мужчина должен стремиться стать великим оратором. Будь то выступление шафера, выступление против политики в городском совете, внесение предложения на работе или панегирик, вас попросят выступить публично хотя бы несколько раз в жизни. Не будь человеком, которого трясет и содрогается при этой мысли. Будьте человеком, который приветствует, более того, наслаждается возможностью тронуть и вдохновить людей силой своего слова. Когда появится возможность выступить, будь тем парнем, о котором все думают в первую очередь.

Чтобы стать великим оратором, нужно потрудиться. Если вы хотите овладеть этим ремеслом, вам необходимо сделать следующее:

Практика, практика, практика:

“Мировая история полна свидетельств, доказывающих, как много зависит от промышленности. Ни один выдающийся оратор не жил на свете, но являлся бы примером этого. Однако, вопреки всему этому, кажется, что почти всеобщее мнение состоит в том, что трудолюбие ни на что не влияет, что выдающееся положение является результатом случайности и что каждый должен довольствоваться тем, что он остается тем, кем он может быть… Любому другому искусству они бы служили ученичеством и стыдились бы заниматься им публично, пока не научились ему… Но оратор-импровизатор, которому предстоит не только выдумывать, но и произносить, осуществлять умственные операции, а также производить звук, приступает к работе без предварительной дисциплины, а затем задается вопросом, почему он терпит неудачу!»

-Генри Хардвик

Великий миф о публичных выступлениях заключается в том, что талант в этой области врожденный, врожденный и ему нельзя научиться. Но наши мужественные предки знали лучше. Великие ораторы мира от Цицерона до Рокна практиковали ораторское искусство с непоколебимой целеустремленностью. Демосфен особенно хорошо иллюстрировал это стремление. В детстве он был слабым и неуклюжим как телом, так и речью. Но он решил, что станет великим оратором. Как и Т. Р., он укреплял свое тело энергичными упражнениями. И он применил ряд необычных приемов, чтобы отточить свои разговорные навыки. Он шел к океану и пытался произносить речи громче волн. Затем он изолировался в пещере, чтобы полностью сосредоточиться на достижении своей цели. Чтобы избежать искушения покинуть пещеру, прежде чем он овладеет искусством ораторского искусства, он обрил половину головы наголо, зная, что подвергнется насмешкам, если покажет свое лицо в таком состоянии. Пытаясь улучшить свое произношение, он произносил речи, набивая рот камешками. Он ежедневно практиковался в своей речи перед зеркалом, исправляя любые дефекты в речи или движениях тела. Наконец, у него случился нервный тик, и он поднял одно плечо, пока говорил. Чтобы исправить это, он повесил над этим плечом меч, который порезал бы его, если бы он поднял плечо. Его работа окупилась сторицей; он стал одним из величайших ораторов всех времен.

Будь добродетельным человеком

Тедди Рузвельт произносит речь, указывая пальцем.
Тедди Рузвельт произносит речь, указывая пальцем.

“Речь того, кто знает, о чем говорит, и имеет в виду то, что говорит, - это мысль в огне”. -Уильям Дженнингс Брайан

Никакие грамматические украшения или ораторские излишества не могут добавить к речи столько же, сколько хороший характер. Самый намек на лицемерие обрекает на гибель даже самую красноречивую речь. И наоборот, когда вы добродетельны, честны и искренне преданы тому, о чем говорите, эта внутренняя приверженность будет придавать искренний оттенок каждому произнесенному вами слову. Аудитория почувствует глубину вашей приверженности и будет слушать гораздо внимательнее, чем тогда, когда она поймет, что это всего лишь чепуха.

Изучите все искусства

«От оратора требуется острота логиков, мудрость философов, язык почти поэзии, память юристов, голос трагиков, жест чуть ли не лучших актеров. Поэтому среди человечества нет ничего более редкого, чем превосходный оратор». -Цицерон

Чтобы апеллировать к самым благородным и прекрасным чувствам вашей аудитории, ваши речи должны быть наполнены намеками на величайших персонажей, события и художественные выражения истории. Таким образом, ораторское искусство объединяет все искусства в одно выражение. Вы должны быть в курсе текущих событий и изучать человеческую природу, религию, науку, литературу и поэзию. Прочитай газету. Смотрите отличные фильмы. Читайте хотя бы абзац великой литературы каждый день. Не просто посещайте блоги и медиа-источники, которые льстят вашим уже существующим точкам зрения! Великий оратор должен знать о контраргументах, которые будут выдвигать ваши критики, ловко реагировать и развеивать их, прежде чем это сделает кто-либо другой. шанс.

Погрузитесь в великолепное ораторское мастерство

Возьмите в качестве своих тренеров и наставников всех великих ораторов прошлого. Читайте их речи. Изучите, как они строили свои предложения, как расположение и расположение слов формирует ритм, как выбор слов и историй создает яркие образы. Посмотрите, как каждая линия перетекает в следующую, как они различны и вместе с тем составляют единое целое. Слушайте великие речи. Слушайте, где ораторы делают паузу для эффекта, где их голос повышается и падает. Подумайте, что делает определенные разделы электризующими, а другие захватывающими.

В рамках проекта «Искусство мужественности» по возрождению ораторского искусства мы будем еженедельно давать вам советы, которые помогут вам пройти путь от написания речи до ее произнесения с апломбом. Оставайтесь с нами

Источники

Атгельд, Джон П. Ораторское искусство: его требования и награды. Чикаго: Чарльз Х. Керр и компания, 1901.

Бюлер, Э. К., и Ричард Л. Йоханнесен. Построение конкурсной речи. Нью-Йорк: H. W. Компания Уилсон, 1965.

Хардвик, Генри. История ораторского искусства и ораторов. Нью-Йорк: Г. П. Сыновья Патнэма, The Knickerbocker Press, 1896.