Исходный материал для романа дает представление о раннем отношении к расстройствам пищевого поведения
Поклонники Флоренс Пью готовятся к выпуску на Netflix исторической драмы «Чудо», основанной на одноименном романе ирландской писательницы Эммы Донохью.
Ленни Абрахамсон режиссирует фильм, действие которого происходит в 1860-х годах. В нем Пью играет Либ, английскую медсестру, которую отправили в центральные земли Ирландии с задачей наблюдать за 11-летней Анной, которая месяцами отказывалась что-либо есть, но, похоже, выжила. Ребенка и ее родителей посещают религиозные паломники, которые верят, что стали свидетелями чуда.
Скептики, однако, подозревают, что все это мошенничество, и что мать Анны тайком крадет ее еду. По мере того, как она развивает связь с девушкой, Либ сталкивается с дилеммой. Если ее надзор мешает кормлению Анны, то она может нести ответственность за ее плохое здоровье или ее смерть. Но если Анна действительно каким-то чудом выживает, Либ должна пересмотреть все, во что она верит.
По мере того, как мы готовимся к его выпуску (дата еще не названа), невозможно не быть очарованным материалом, который вдохновил Донохью на создание романа - явлением, известным как постящиеся девушки.
Между 17-м и 19-м веками медицинские журналы записывали отчеты (в основном) о молодых женщинах, которые морили себя голодом в течение различных периодов времени, от месяцев до лет. Сообщения об их здоровье разнятся. В своей статье для «Британского медицинского журнала» Х. Гейтен Морган документирует четыре случая, когда девушки морили себя голодом, и отношение их общества к ним. В одном случае Джейн Балан, 11-летняя девочка, жившая во Франции 17 века, как говорят, «оставалась нормальной активной», отказываясь от употребления мяса и напитков в течение трех лет. У нее развилось «крайнее истощение» живота, но ее грудь и конечности остались «мясистыми». Понятно, что некоторые думали, что состояние Джейн было связано с «злой силой», данной ей в форме проклятого яблока.
В другом случае, задокументированном Гейтеном Морганом, молодая девушка по имени Марта Тейлор отказывалась от еды в течение 13 месяцев. Врачи и хирурги наблюдали за Мартой, надеясь обнаружить какую-либо форму мошенничества, но не смогли найти никаких доказательств того, что ее тайно кормили.
Такие девушки, как Марта и Джейн, были источником восхищения для своих сообществ в то время, и феномен постящихся девушек продолжался до середины девятнадцатого века. Как отмечает Гейтен Морган, до этого времени многие представители общественности полагали, что действуют сверхъестественные силы.
Записи в журналах описывали постящихся девушек как чудеса или утверждали, что они обладают «чудодейственными способностями», в то время как другие диагностировали у них некоторую форму «истерии». Однако совершенно ясно, что эти молодые женщины страдали анорексией до того, как болезнь была должным образом признана медицинским состоянием.
Реакция общества на этих девушек, как задокументировано Донохью в «Чуде», была одной из восхищения, спекуляций и стыда, что не отличалось от обращения прессы со знаменитостями, подозреваемыми в расстройствах пищевого поведения в 2000-х годах. На обложку были наклеены изображения Николь Ричи и близнецов Олсен вместе с оценками их веса. В то же время журналы были переполнены дневниками питания и руководствами по причудливым диетам.
Общество не помогло постящимся девушкам 17, 18 и 19 веков, а одержимость таблоидов худыми знаменитостями не пошла на пользу ни звездам, ни читателям журнала. Хотя отношение и осведомленность о расстройствах пищевого поведения за последние годы изменились, проблемы остаются. Мы видим более чуткие и вдумчивые разговоры о расстройствах пищевого поведения в средствах массовой информации, но представления об анорексии имеют тенденцию быть узкими. В фильмах и на телевидении пациенты с анорексией, как правило, представляют собой худых белых женщин из среднего класса. На самом деле любой человек подвержен риску развития анорексии, а те, кто менее представлен в СМИ, имеют гораздо меньше шансов получить лечение.
Исходный материал Донохью может показаться захватывающим и действительно удивительным на первый взгляд, но он также служит интересным пониманием того, как развивался дискурс о расстройствах пищевого поведения. Чудо также дает нам паузу, чтобы подумать, как разговор может развиваться дальше. Хотя более глубокое понимание привело нас к менее сенсационным представлениям, все еще есть много возможностей для улучшения отражения широкого спектра людей, страдающих анорексией.